04/10/2012

ERIC CHAZOT LA DANSE DES MASQUES

LA DANSE DES MASQUES

*

Text Courtesy

of

ERIC CHAZOT

PHOTO

FRANCOIS GUENET

A

SPECIAL THANKS

TO 

RAJU SHRESTHA

KATHMANDU

 

6.JPG

AU NEPAL,

DEUX REPORTERS ON PU ASSISTER AUX RITUELS CELEBRANT LA NOUVELLE ANNEE DANS LE VILAGE DE TRADITION HINDOUISTE 

DE

RAYA 

BUT DE CES CEREMONIES:

SE PROTEGER DES SORCIERES ET DES DEMONS.

LES RITES DE RAYA TEMOIGNENT DE LA COMPLEXITE 

DU

SYNCRETISME RELIGIEUX 

DANS CETTE REGION.

1.JPG

A Raya

le masques sont  appelés

BANGPA

forme tibétaine

(bouddhiste)

employée dans ce village hindou de langue népalaise.

Si le nom népalais de

MOKUNDO

est également connu, le villageois ne l'utilisent pas.

Cela indiquerait-il une relation d'antériorité ou d'imitation avec les danses 

masquées bouddhistes du Nouvel An?

D'autant que l'un d'entre eux

le Vieil homme aux dents

(photo 1)

 a été acquis au Tibet

lors de danses masquées bouddhistes!

9.JPG

Si les menuisiers, habiles à manier l'herminette, sont les premier facteurs de 

masques, il n'est pas rare que des villageois sculptent eux memes ces BAGPA 

souvent pour des raisons économiques, pendant les longs mois passés seuls dans

les alpages à la belle saison.

Chacun s'attache à se singulariser et, le masque se pretant à la caricature, 

donne libre cours à son imagination en créant ces visages déstructurés et 

recomposés.

Les bois utilisés à Raya sont le rhododendron, le noyer et parfois le cèdre rouge.

*******

Il est midi.

Les terrasses du village de Raya, à l'extrème nord ouest du Népal, commecent à se remplir lentement.

En ce premier jour de l'année, le soleil se couchera dans deux heures seulement, masqué par les hauts sommets environnants de l'"Himalaya caché", comme on surnomme parfois cette règion aux traditions hindoues.

Soudain, des rires et des cris de joie s'élèvent.

Du haut du village, accroché à un versant désertique de l'impétueuse rivière Karnali, la plus longue du pays,

des peronnages masques font leur apparition.

2.JPG

Suivis de grappes d'enfants, ils cheminent vers l'esplanade centrale où ils vont exécuter successivement cinq danses d'exorcisme appelées

KEL ("jeu").

Elles célèbrent la fète lunaire de Bouwa Tihar,le Nuovel An, très peu connu, des populations Byanshi, soit 15.000 personnes réparties en 19 villages dont Raya.

Gràce à ces cérémonies, les habitants, aidés par les sept

DHAMI

du village, à la fois maitres religieux, devins et exorcistes, vont se protéger des sorcières et des démons.

 

4.JPG

Leur masque "BAGPA" maintenu à l'aide de turbans et d'ésharpes, cinq hommes s'avancent pour une première pantomime,

commémorant la défaite d'une sorcière qui exigeait autrefois la

vie des jeunes femmes et des enfants innocents.

Un Dhami, une jeune femme, son mari et un couple plus àgé entrent dans la danse.

Les jeunes époux, pour le plus grand plaisir des spectateurs, font semblant de copuler sous une couverture.

 

5.JPG

Plus tard, la femme mime l'accouchement en se cachant, pour protéger l'enfant des démons.

Hereusement, en ce jour particulier, le masque veille.

A la fois bouclier et écran, il repousse et désoriente les esprits malfaisants.

Puis, les personnages disparaisent dans les ruelles avant de se poursuivre.

La foule se bouscule et rit aux éclats, cette agitation étant alors censée commémorer un épisode marquant du Ramayana, l'une des épopées mythologiques hindoues, l'enlèvement de  Sita, femme du prince Rama, par le démon Ravana.

 

7.JPG

Soudain,

un simulacre de cheval nommé

ARINO

apparait.

Il est monté par un homme grimé en femme.

Un homme masqué tire la monture, un autre la pousse.

Une armée de démons invisibles les porsuit.

La cavalière, qui n'est que la déesse

PARVATI

parèdre de

SHIVA

connait l'art de les chasser et  de les détruire.

S'engage alors une

LUTTE MAGIQUE

dont Parvati et Arino sortiront vainqueurs.

D'autres combats mythologiques se succèdent, tels celui de

RAMA

et de son frère

LAXMAN 

accompagnés de personnages étonnants:

SULPA

 bouffon fumant le shilom;

MAKAL

(sans doute une déformation du sanskrit

MAHAKALA

- le Grand Noir-  dieu du Temps),

chassant les démons...

La fete de

BOUA TIHAR

commencé la veille par un brasier géant.

IMG_1471 - Copy.JPG

 

Les hommes ont amassé un immense tas de bois constitué de fagots, de branches et meme d'arbres entiers qu'ils on fait glisser le long des pentes abruptes depuis la foret au-dessus du village.

Les maisons ont été

REPEINTES

à l'argile blanche ou brune,

les habits levés et les bijoux sortis des coffres.

Avant d'allumer le feu, un dernier rituel se tient en fin d'après-midi: des prières (puja), des offrandes et des sacrifices sont adressés aux divinités.

Puis, à la nuit tombée, un Dhami accompagné par les notables se rend sur l'esplanade du village pour y récupérer des cendres enfouies l'année  précédente.

A l'aide d'un

DYO

- une lampe à huile de bronze-

il enflamme les branchages, en l'honneur du dieu

SHIVA.

Toute la nuit, le feu illumine le village pour mieux le protéger.

CAR CE PASSAGE D'UN ANNEE A UNE AUTRE EST CONSIDERE

COMME DANGEREUX

 le vieux tigre,

symbolisé par cette dernière nuit de l'année, est en train de mourir.

Mais il peut encore nuire et tuer.

De meme,

les sorcières et les démons

peuvent tenter une dernière attaque.

Les flammes devraient inciter le dieu à protéger ses fidèles.

Un oiseau et un coq sacrifiés ont été jetés dans le braisier.

Des hommes chantent et dansent, maniant boucliers et épées.

Apparait alors le vieux dhami Mandir Rokaya, maitre et chorégraphe des

cérémonies, arborant un collier de graines sacrées (rudraksha) sur la

poitrine et tenant une canne magique ornée de grelots.

Entre les danses, de jeunes hommes, pour montrer leur force, entament un

jeu difficile: ramasser avec les dents un clou posé par terre, accroupi en

équilibre sur un seul pied et sans poser les mains au sol!

Le rakshi (alcool de riz) coule à flots.

En paroles, tout est permis cette nuit-là.

Les pires obscénités se déversent, les hommes brocardent le femmes, sans souci

de tabous familiaux ni de castes.

Celles-ci osent des répliques égrillardes: "A cause de l'évolution de la société,

elle n'acceptent plus aussi facilment la domination masculine"

s'amuse le chef de  village, Prem Bahadour.

IMG_1471.JPG

Peu avant l'aube, les familles se dirigent vers la fontaine aux trois gargouilles,

à l'entrée du village, pour des ablutions de purification.

Les corps fument dans les brumes du Nouvel An.

Petits et grands se dispersent en un joyeux brouhaha.

Par petits groupes, ils vont frapper aux portes présenter leur

bons voeux et recevoir en échange des fleurs, des noix ou des

grains d'orge ou de riz.

Surtout, chacun prie ses voisins et ses proches 

d'excuser les propos déplacés de cette nuit exceptionelle.

Une forme d'exorcisme qui partecipe à l'éloignement des démons.

Chacun sait que, pour le Nouvel An, il faut rire à tout prix.

 

 ***

ERIC CHAZOT WRITINGS

 

***

 ROMANS

***

1976

Romandala, Presse Hyporéaliste. Katmandou

1995

Jhankri, Mandala Publication. Katmandou

***

ARTICLES ET CATALOGUES

*

1987

Himalayan Masks, Orientations, Hong Kong.

1988

 Facing the gods, catalogue : “SITES” (Smithsonian Institution Travelling Exhibition Service)

1988

L’art primitif du Népal, Mc Millan dictionnary of art. Londres.

1989

 Annapurna, un sanctuaire menaçé, GEO Magazine.

1990

 Du primitif au classique, Ed Chabot. Paris

1993

Himalayan tribal Masks

Orientations

Hong Kong

1994

 Masques Sherdukpen et Monpa

Musée Barbier-Mueller

Genève.

1995

 Art tribal de l’Himalaya, revue Tribal Arts.

Paris / San-Francisco

1996

 Himalayan Masks, revue Tribal Arts.

Paris / San-Francisco.

1996

 Art et chamanisme dans l’Himalaya, revue Tribal Arts.

Paris / San-Francisco.

2000

 Visions de sagesse, art du Tibet et de l’Himalaya, musée Déchelette de Roanne.

2000

 Le Népal, Encyclopédie électronique Encarta

2002

 Als die götter noch jung waren, Museum im Ritterhaus. Offenburg, Allemagne.

2003

Voyage en Mongolie, musée du carnaval et du masque. Binche, Belgique

2003

Masques de l’Himalaya, revue Art tribal Cosignataire avec M. Revelard conservateur du musée de Binche. Belgique.

2006

 Sculptures primitives du Népal de l’ouest, revue Tribal Arts. Paris.

2006

 Les pèlerins de la pleine lune, Sciences et Avenir. France

2006

 Le jour où les chamanes sont rois, revue Animan. Suisse.

2006

 L’art érotique du Népal, Sciences et Avenir. France

2010

 La danse des masques, Sciences et Avenir. France

2010

 Langage du visage, in "Le visage dans tous ses états", Université Paris Descartes.

2011

 La Danse Sacrée, in "Le Corps en Mouvement", Université Paris Descartes

*

LIVRES D'ART

***

1991

 Masks of the Himalayas

Eric Chazot et Lisa Bradley

Pace Primitive

New York

1993

 Demons, gods and heros

Hong Kong Land property.

HK

1995

 Le visage des dieux

Musée St Antoine l’Abbaye

France

1995

 Art de la Chine et du Tibet

Musée Abbaye de St Riquier

France

2009

 Art & Shaman, n° 1.

Eric Chazot et L & M Durand-Dessert.

ed LMDD

Paris

2011

Art & Shaman, n° 2.

Eric Chazot et L & M Durand-Dessert.

ed LMDD

Paris

*

Poesie

***

1976

 Chants du Yab-Yum.

Presse Hyporéaliste

*

TRADUCTIONS

***

1981

 Contes et Légendes du Népal. Editions errance

Paris

********

***

*

25/12/2010

Drouot Richelieu Paris Juin 2003 Vente Art Primitif - Himalayan Mask and primitive figure from Eric Chazot collection

ETHNOFLORENCE

INDIAN AND HIMALAYAN 

FOLK AND TRIBAL ARTS

Gina 001.jpg

2008 - 2016

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DROUOT RICHELIEU

PARIS

JUIN 2003

VENTE ART PRIMITIF

ESTAMPES PHOTOGRAPHIES TABLEAUX MODERNES

ET CONTEMPORAINS

Gina 002.jpg

N 1

Nord Ouest Nepal. Debut du XXe siecle.

Statue de cavalier debout, le mains sur sa monture.

Bois semi-dur à patine sacrificielle beige, épaisse.

Cette representation rare est celle d'un chaman 'voyageant'

spirituellement sur sa monture offrant le caracteristiques stylistiques des

'Divinités des sources' du Nord-Ouest Nepal.

H: 49 cm

PROVENANCE

COLLECTION ERIC CHAZOT

N  2

Nord Ouest du Nepal. XIXe siècle ou anterieur.

Tres ancien masque en bois representant une face humaine à l'expression farouche.

Chevilles de fixation de parure aux sourcils, lévres et menton.

Bois dur à exceptionelle patine noire laquée, specialment à l'intérieur du masque (usures et cassures anciennes)

H: 29 cm

PROVENANCE

COLLECTION ERIC CHAZOT

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ETHNOFLORENCE

WESTERN NEPAL LIFE AND CULTURE EDITED PAGES

A RESUME

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WALKING ON THE ROAD OF WESTERN NEPAL I

Photo courtesy of  PARLERDELLES OVERBLOG

See more on:

  http://ethnoflorence.skynetblogs.be/post/7709872/walking-...

 

§

4953225087_da776324eb_m[1].jpg

 WALKING ON THE ROADS OF THE WESTERN NEPAL II

See more on:

http://ethnoflorence.skynetblogs.be/post/7721880/giuseppe...-

 

§

 

WALKING ON THE ROADS OF THE WESTERN NEPAL III

 

See more on:

 

http://ethnoflorence.skynetblogs.be/post/7842348/khenis-g...

§

WALKING ON THE ROADS OF WESTERN NEPAL V

 

SEE MORE ON:

 http://ethnoflorence.skynetblogs.be/archive/2010/06/02/wa...

 

WESTERN NEPAL, THE  ARCHETYPIC ICONOGRAPHY OF AN ARTISTIC  LIVING TRADITION I


Photo courtesy of Jean Claud Latombe

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 §

WESTERN NEPAL, THE ARCHETYPIC  ICONOGRAPHY  OF AN ARTISTIC LIVING  TRADITION  PART II

Photo courtesy of   Reto Niederhauser

See more on http://ethnoflorence.skynetblogs.be/post/7716824/western-...

 §

WESTERN NEPAL, THE  ARCHETYPIC ICONOGRAPHY OF AN ARTISTIC  LIVING TRADITION III

Photo courtesy of  Paulo Grobel

See more on http://ethnoflorence.skynetblogs.be/post/7824367/autres-m...

§§§

imgc637cdeczik3zj[1].jpg

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THE 12 MASTA GODS OF JUMLA AREA NEPAL

  THEIR 9 SISTERS NAU DURGA BHAWANI

AND

 THE MATERNAL UNCLES: MAHDEV

 SEE MORE ON

http://ethnoflorence.skynetblogs.be/archive/2010/12/23/th...

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13/05/2010

KATMANDU SHRINES, INDIAN AND HIMALAYAN MUSICAL INSTRUMENTS AT THE METROPOLITAN MUSEUM OF ART NEW YORK, -MASKS OF THE HIMALAYAS PACE PRIMITIVE Gallery NEW YORK, HIMALAYAN FOLK AND TRIBAL ART

ETHNOFLORENCE

INDIAN AND HIMALAYAN FOLK AND TIBAL ARTS 

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2008 2016

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KATMANDU SHRINES

 PART I

Photo kindly courtesy of  Moj Gan

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Photo courtesy of Moj Gan

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KHENIS GOSTH EATERS FIGURE

 IN  KAGBENI VILLAGE, NEPAL.

Kagbeni is a fortified two gates medioeval  village located in a strategic place at the cofluence of two river valleys, situated in a fertile area.

During the 19th century the human guards of the gates become superfluous and were replaced with two human figure moulded from clay each  named KHENIS or Ghost Eaters, primitive iconographic subjects probably remanants of the ancient BON religion.

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Photo credit:

www.trekearth.com/gallery/photo481538.htm

www.travelpod.com  and  www.travelpod.com/travel-blog-entries/inoursuitcase/freed...

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WESTERN NEPAL THE ARCHETYPIC ICONOGRAPHY OF AN ARTISTIC LIVING TRADITION I

Photo courtesy of Jean Claud Latombe

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WESTERN NEPAL THE ARCHETYPIC ICONOGRAPHY OF AN ARTISTIC LIVING TRADITION II

Photo courtesy of   Reto Niederhauser

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WESTERN NEPAL THE ARCHETYPIC ICONOGRAPHY OF AN ARTISTIC LIVING TRADITION III

Photo courtesy of  Paulo Grobel

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MASKS OF THE HIMALAYAS

MASK

(Inventory no 44)

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MASK

(Inventory no 14)

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MASK

(Inventory no 6)

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MASK 

(Inventory no 39)

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MASK

(Inventory no 19)

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MASK

(Inventory no 39)

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Ethnoflorence Himaalayan photo Archive

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MASKS OF THE HIMALAYAS

PACEPRIMITIVE

NEW YORK

 October 26 - December 1990, curated by LISA BRADLEY and with the contribute of Eric Chazot.

Front cover: Tibet Gonpo mask,

Catalog designed by Abby Goldstein and Julian Peploe
Photography by Malcom Varon and Sarah Wells.

Printed in Italy by LS Graphic Inc.

Library of Congress Catalog card number: 90-83431

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Catalogo storico per le arti popolari della regione Himalayana, accanto a manufatti cd classici furono incluse anche maschere di carattere animistico.

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NEPALESE FIGURE

(Inventory no 86)

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NEPALESE FIGURE

(Inventory no.26)

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NEPALESE FIGURE

(Inventory no 71)

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Allora come oggi scarsamente recensite, le arti tradizionali della vasta area himalayana sono latrici di un variegato , ricchissimo e originale repertorio iconografico, frutto della sincretica fusione di stilemi classici e popolari.

Ogni oggetto sembra essere in tal senso latore di una memoria  ancestrale che di volta in volta memorizza, interpreta e rielabora dettagli stilistici dal carattere spesso antinomico, così da  risultare, anche all'osservatore più attento, autentici 'rebus' figurativi, nei quali la presenza di simbologie  archetipicihe universali non è infrequente.

Queste considerazioni non sono però  del tutto valide per la statuaria arcaico-animistica dell'Ovest Nepal.

Queste  sculture  costituiscono la vitale , universale e cristallizzata archetipica testimonianza di culti e credenze popolari  che affondano le proprie radici in un remoto passato  ormai da noi dimenticato ma certamente, un tempo, comune al sentire di  tutti gli uomini.

Sono antecedenti alla differenziazione  ed evoluzione degli stili 'locali', sono opposte alla cd arte tribale, qualcosa che attiene ad una specifica e locale  geolocalizzazione temporale di stili ed iconografie.

Impermeabili alle influenze 'stilistiche' delle religioni major della regione, queste figure riassumono in sè un ricco ed unico  repertorio di credenze sempre più prossimo al collasso.

Uno scientifico e sistematico field work è oggi disperatamente urgente.

Nell'attesa  Ethnoflorence ha intrapreso una mappatura dell'area ed uno studio iconografico-comparativo dei manufatti

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INDIAN AND HIMALAYAN INSTRUMENTS AT THE METROPOLITAN MUSEUM NEW YORK

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Coming soon

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VOYAGE IN MONGOLIA

 IS A 2003 EXHIBITION AT MUSEE  INTERNATIONAL DU CARNAVAL ET DU MASQUE  of BINCHE,
devoted to the Art of  Arunachal Pradesh, Himachal Pradesh, Népal, Bouthan, Tibet,  Mongolie, with items from  the  Musée International du Carnaval et du Masque (M.I.C.M.), and  the Etnografisch Museum of Antwerpen. Nepalese pieces from the Collection of Eric Chazot (Paris).

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About the Exhibition catalogue:

- PREFACE by Michel Revelard
-L'ART DU MASQUE EN HIMALAYA by Eric Chazot and  Michel Revelard
-CHAMANISME ET BOUDDHISME by Jan van Alphen
-LES MASQUES DU NEPAL: LE VISAGE DES DIEUX by Eric Chazot
-LES RITUELS BOUDDHIST


Photo courtesy of  SANZA ART PREMIERS  BRUXELLES  http://sanza.skynetblogs.be


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Photo courtesy of  SANZA ART PREMIERS  BRUXELLES  http://sanza.skynetblogs.be

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THE METROPOLITAN MUSEUM OF ART

NEW YORK

THE ANCIENT ARCHETIPYC ICONOGRAPHY OF THE RITUAL WEAPONS AND ANTHROPOMORPHIC FIGURES FROM UTTAR PRADESH.

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hese anthropomorphic figures, harpoons, ax blades (celts) and anntennae swords were cast and hammered from unalloyed copper.

They may be dated 1500 to 1000 bc.

Given that pure copper is a relatively soft metal and most of the objects ahow little  or no signs of wear, it seems likely that their function was largely dedicatory.

Hoards of such objects have been found across north India, the greatest concentration being in Uttar Pradesh.

The findspots suggest they were ritually deposited in rivers or marshes, though several related antennae swords were recovered in late Indus Valley civilization (ca. 1500 b.c.) burials at Sanauli.

-GHURRAS FROM ETHNOFLORENCE HIMALAYAN PHOTO ARCHIVE

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Ethnoflorence Himalayan Photo Archive

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MASQUES & ARTS TRIBAUX HIMALAYENS

 2007 Exhibition of the Galerie le Toit du Monde in Paris at Salon du Vieux Colombier
Galerie Le Toit Du Monde 6, rue Visconti - 75006 Paris Tél/Fax : 01 43 54 27 05 / contact@letoitdumonde.net
http://www.letoitdumonde.net/

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Photo courtesy of  SANZA ART PREMIERS  BRUXELLES  http://sanza.skynetblogs.be

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NEPALESE FIGURE

(Inventory no 15)

RELIQUARY ARCHAIC FIGURE 

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NEPALESE FIGURE RELIQUARY

(Figure no 20)


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Ethnoflorence photo archive

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-GAIA S.A.S. MAISON DE VENTES AUX ENCHERES PUBLIQUES, 43 RUE DU TREVISE - 75009 PARIS
TEL 33 (0) 1 44 83 85 00
FAX 33(0) 1 44 83 85 01
E-mail  gaia@gaiaauction.com - www.gaiaauction.com

HIMALAYA ET SES SOURCES

ART TRIBAL ET CLASSIQUE

DIMANCHE 30 MAI 2000

VENTE A L'ATELIER RICHELIEU - 75002 PARIS

COMMISSAIRE-PRISEUR HABILITEE: NATHALIE MANGEOT

EXPERT: FRANCOIS PANNIER

http://www.gaiaauction.com/upload/fichiers/12669393704bdf...

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HIMALAYAN ANCIENT RITUAL HIGH RELIEF CARVED ITEMS FOR SEEDS

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Ethnoflorence Himalayan photo archive

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19/04/2010

AUTRES MAITRES DE L'INDE CREATIONS CONTEMPORAINES DES ADIVASI, MUSEE DU QUAI BRANLY PARIS

ETHNOFLORENCE

INDIAN AND HIMALAYAN 

FOLK AND TRIBAL ARTS

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2008 2016

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AUTRES MAITRES DE L'INDE

CREATIONS CONTEMPORAINES DES ADIVASI, MUSEE DU QUAI BRANLY PARIS

01 AUTRES MAITRES DE L'INDE CREATIONS CONTEMPORAINES DES ADIVASI

Scarsamente recensito negli anni della sua scomparsa, il mondo artistico  degli Adivasi è oggi rappresentato nella mostra temporanea  al Museo du Qui Branly di Parigi in undici sezioni, nelle quali il Curatore ha cercato di rappresentare altrettanti microcosmi di questa realtà ormai perduta.

Il confronto iconografico  tra il passato ed il presente è tuttavia in alcuni casi impietoso.

Il visitatore è per esempio accolto nella sua visita da alcuni cavalli in terracotta, opere di artigianato odierno che poco o niente hanno a che fare con l'antica tradizione iconografica degli 'holy potters' del Tamil Nadu.

Manufatti moderni che testimoniano un regresso estetico che dalla sublime arte dei Grama Devatas o Village Gods of South India retrocede a mere rappresentazioni artigianali che niente hanno a che fare con le prime.

Stella Kramrisch non le avrebbe di certo inserite nella sua epica esibisione del 1968, Unknown India Ritual Art in Tribe and Village di Philadelphia.

Un Santal Banam, proveniente da una anonima collezione indiana, e pubblicato nel PDF di presentazione della mostra, oltre ad essere evidentemente nuovo, presenta uno scollamento sostanziale con la tipica iconografia ed estetica di questa popolazione.

Una Mostra di manufatti non soltanto nuovi, dunque, ma in molti casi anche lontani dalle originali tradizioni dei popoli presi in considerazione.

AUTRES MAITRES DE L'INDE CREATIONS CONTEMPORAINES DES ADIVASI, MUSEE DU QUAI BRANLY PARIS,  du mardi 30 Mars au Dimanche 18 Juillet 2010, Commissaire General of the Exhibition Mr JYOTINDRA JAIN.

Section 1 : LES REPRESENTATIONS DE L'INDE ADIVASI

Cette section  illustre la situation tribale en Inde à l’époque coloniale, postcoloniale et contemporaine en présentant des textes, cartes et photographies. 

Chromos, gravures et cartes postales représentent les tribus autochtones et peuples « Adivasi » dans une perspective historique.  Les oeuvres des photographes Dayanita Singh et Pablo Bartholomew portent un regard contemporain sur les « Adivasi ».

Section 2: LES PEUPLES

L’exposition présente  onze univers correspondant chacun à un peuple différent ; chacun de ces peuples est  caractérisé par ses productions matérielles rituelles et artistiques.

- Les sculptures Bhuta, Karnataka
-Bas-reliefs architecturaux : les femmes artistes de Chattisgarh
-Andaman et Nicobar, sud-est de l'Inde
-Pièces artisanales Ayyanar : sculptures en terre cuite, Tamil Nadu
-Tombeau de Molela : dieux d’argile, Rajasthan
-Pithora : peintures murales, centre-Ouest du Gujarat
-Figurines tribales en bronze de l’ère Bastar et zones Kondh, Orissa
-Santhal : sculptures sur bois et peintures, West Bengal
-Waghri, Gurajat
-Naga, nord-est de l’Inde
-Peintures Adivasi

Section 3 - Les Artistes Contemporains

Cette troisième  section propose une sélection monographique dans l’oeuvre de deux artistes contemporains : Jivya Soma Mashe (tribu Warli / Thane district) et Jangarh Singh Shyam (peuple Gond / Madya Pradesh).

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MASKS OF THE HIMALAYAS

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MASK

(Inventory no 87)

Old Rajbansi crowned mask

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Old Rajbansi horse mask

(Inv no 57)

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Old metal Newari mask

(Inventory no.40)

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Ancient Rajbansi monkey mask
(Inventory no 79)

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WESTERN NEPAL

THE ARCHETYPIC ICONOGRAPHY OF AN ARTISTIC LIVING TRADITION I

 

Photo courtesy of Jean Claud Latombe

http://ethnoflorence.skynetblogs.be/post/7701713/western-...

06 d1 JC LATOMBE 1

07 d2 JC LATOMBE 2

08 d3 JC LATOMBE 3

See more on  http://ethnoflorence.skynetblogs.be/post/7701713/western-...

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WESTERN NEPAL

THE ARCHETYPIC ICONOGRAPHY OF AN ARTISTIC LIVING TRADITION II

Photo courtesy of   Reto Niederhauser 

09 d4 RETO 1

010 d5 RETO 2

See more on http://ethnoflorence.skynetblogs.be/post/7716824/western-...

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WALKING ON THE ROADS OF WESTERN NEPAL I

Photo courtesy of  PARLERDELLES OVERBLOG

http://ethnoflorence.skynetblogs.be/post/7709872/walking-... 

011 d6 walking 1 1

012 d7 walking 1 2

013 d8 walking 1 3

See more on  http://ethnoflorence.skynetblogs.be/post/7709872/walking-... 

WALKING ON THE ROADS OF WESTERN NEPAL II

See more on http://ethnoflorence.skynetblogs.be/post/7721880/giuseppe...-

014 d9 walking 2 1

 

015

- WALKING ON THE ROADS OF THE WESTERN NEPAL III COMING SOON

016 e2 walking 3 1 COMING SOON

017 e2 walking 3 2 COMING SOON

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WESTERN NEPAL

THE ARCHETYPIC ICONOGRAPHY OF AN ARTISTIC LIVING TRADITION III

Photo courtesy of  Paulo Grobel

Tibrikot village sketchs from Ethnoflorence Himalayan  Archive.

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HIMALAYAN METAL MASKS FROM PHIL MORVAN COLLECTION

 

048 newari mask

 

049 newari mask

 COMING SOON.

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RICHARD LAIR COLLECTION A SENSITIVE SELECTION

http://ethnoflorence.skynetblogs.be/post/7615096/richard-...

 courtesy of Richard Lair


Nepalese shaman pictures courtesy of    Josh Lustig   http://www.joshlustig.com/; Vincent Van den Berg http://web.mac.com/vincentvandenberg/shi/Index.html , Manishakya http://www.flickr.com/photos/manishakya/  Arts Premiers Collection Bruxelles http://sanza.skynetblogs.be/ , undated nepalese post card.

 

050

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NEPAL

SHAMANISM AND TRIBAL SCULPTURE

http://ethnoflorence.skynetblogs.be/post/7575469/nepal-ch...

 Christian Lequindre, Marc Petit.

In collaboration with NEPAL TRIBAL ART

see more on:

http://ethnoflorence.skynetblogs.be/post/7575469/nepal-ch...

and

www.nepaltribalart.com

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In Jumla, one of the oldest cities in the western region of Nepal, a festival (Mela) is held in principle every year to celebrate the victory of Hindu gods against the Lakhey and Bhakkus, representing ancient tribal beliefs .

Document extracted from a documentary filmed in 2005 in Jumla district.

Photo courtesy  of Christian Lequindre. www.nepaltribalart.com

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-INDIAN TRIBAL ART, INDIAN TRIBAL MASK, A LOST ICONOGRAPHIC  AND ESTETHIC WORLD

 

54

COMING SOON

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OLD FEATURES DEVOTED TO HIMALAYAN FOLK ART



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TRIBAL ART OF THE HIMALAYAS

by

ERIC CHAZOT

SUMMER 1995

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31/08/2009

MASQUES de l'HIMALAYA , Martigny - Valais - Suisse 16 May 2009 a fin Decembre 2010 - Fondation Bernard et Caroline de Watteville Fondation.

THNOFLORENCE

2009

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PARIS

GALERIE ALAIN BOVIS

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ENSEMBLES ET COLLECTIONS

AFRIQUE, HIMALAYA, INDONESIE, OCEANIE

Ensambles et collections Afrique, Himalaya, Indonesia, Oceanie, Galerie Alain Bovis 9 quai Malaquais 75006 Paris

 

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MASQUES de L'HIMALAYA

MARTIGNY VALAIS SUISSE

HIMALAYAN EXHIBITION IN PARIS

 015 Wood and hair Arunachal Pradesh H. cm 20 Bernard de Watteville Collection Martigny  himalayan tribal art mask

 

 16 May 2009 a fin Decembre 2010

- Fondation Bernard et Caroline de Watteville Fondation a but culturel.
Rue du Levant 34 1920 Martigny Tel.41 (0) 27 720 49 20

www.museesaintbernanrd.ch


En complement de cette exposition, des expositions - dossiers seront organisée:

Masque suisses
Art chamanique nepalais
Art Rural suisse et himalayen
Bijoux de l'Himalayaa

Photos courtesy Espace Holbein

http://espace-holbein.over-blog.org/article-34917121-6.html

Other photos of the exhibition are available on :

http://sanza.skynetblogs.be/tag/1/martigny

Galerie Le Toit du Monde on

http://sanza.skynetblogs.be/post/7216916/arts-de-lhimalay...

 

  Wood and hair Arunachal Pradesh mask, H. cm 20 Bernard de Watteville Collection.

Masques of the Himalayas is an exhibition actually on display at the Bernard et Caroline de Watteville foundation in Martigny (Swisse), curated by Francois Pannier, with the same title the 5 Continents Editions has publicated a new, comprensive, and interesting catalogue.

The preface of the catalogue is written by Mr Arnaud d'Hauterives, Perpetual Secretry of the Academy of Fine Arts.

The introduction is written by Bernard et Caroline de Watteville. Mr Francois Pannier in "The Background to a discovery" resumes the historical context of these masks.

The masks on display in the exhibition  are divided in six groups: Arunachal Pradesh, Bhoutan Tibet, Primitive Nepal, Classic Nepal, Himachal Pradesh, Terai and South Himalayas.

Among the collectors: Jamil Bansard, Philippe Boudin, Alain Bovis,Jean-Luc Cortes, Pierre Danhaive, Michel and Liliane Durand-Dessert, Renzo Freschi, Gustavo Gili and Rosa Amoros, Patrick Grimaud, Frederic Guislam, Jacques Lebrat, Helmut and Heidi Neumann, Jean Rosain, Sylvie Sauveniere, Sharon and Sam Singer, Pierre Zink.

016 Khia mask , Arunachal Pradesh wood H. cm 33 Helmut and Heidi Neumann collection Martigny Mask of the Himalaya

Khia mask , Arunachal Pradesh wood H. cm 33 Helmut and Heidi Neumann collection.

017 Martigny Mask of the Himalaya

Tibet.

018 Kienpga mask, wood cm 24, Arunachal Pradesh, Jean-Luc Cortes Collection.  Martigny Mask of the Himalaya

Kienpga mask, wood cm 24, Arunachal Pradesh, Jean-Luc Cortes Collection.

019 Martigny Mask of the Himalaya

Tibet.

020 Martigny Mask of the Himalaya cm 27 Renzo Freschi Oriental Art Milan

 Wood cm 27, Renzo Freschi Oriental Art, Milan

021 Martigny Mask of the Himalaya cm27 Renzo Freschi Oriental Art Milan

Wood cm 26, Renzo Freschi Oriental Art, Milan

022 Martigny Mask of the Himalaya cm 21 Sylvie Sauveniere  collection Bruxelles

Wood, hair and metal staples, H cm 21 Sylvie Sauveniere collection Bruxelles

023 Martigny Mask of the Himalaya cm 31 Renzo Freschi Oriental Art, Milan

 Wood H cm 31, Renzo Freschi Oriental Art, Milan

024 Wood H cm 38  Himachal Pradesh Private Collection

Wood H cm 38, Himachal Pradesh, Private Collection

025 Martigny Mask of the Himalaya Krodha papaier mache mask cm 35 North West Nepal Mustang-Dolpo or Tibet Phillipe Boudin Collection

Krodha, papaier-mache mask cm.35 North West Nepal (Mustang-Dolpo) or Tibet Phillipe Boudin Collection.

026 Martigny Mask of the Himalaya Krodha or Ging, polycromatic papier mache H cm 31 Tibet Francois Pannier Collection

Krodha or Ging, polycromatic papier mache H cm 31, Tibet, Francois Pannier Collection.

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MASK 

(Inventory no 79)

DSCN0475.JPG

 

TWO NEW INTERESTING DEVOTED TO HIMALAYAN ART

9782884747059.jpg

MARC PETIT CHRISTIAN LEQUINDRE

NEPAL CHAMANISME ET SCULPTURE TRIBALE ed INFOLIO 

2009

(288 pp 175 ill. 79 Euro)

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LILIANE AND MICHEL DURAND DESSERT

ERIC CHAZOT

HIMALAYAS ART AND SHAMANISM

LMDD EDITIONS 

2009

(200 pp 120 ill. 59 euro)

 

09/05/2008

Southern Nepal animal mask. 印度面具 尼泊尔面具ネパールのマスク インドのマスク маска Индии маска Непала

ETHNOFLORENCE

INDIAN AND HIMALAYAN

FOLK AND TRIBAL ARTS

N.7

2008

MASK

(inventory no. 65)

mask himalaya.JPG

ANCIENT

SOUTHERN NEPAL BEAR (?) MASK

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DSCN1250.JPG

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Vintage Postcards and early bibliography.

A selected iconography

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Masks of the Himalayas:

October 26-December 8, 1990
Lisa Bradley, Eric Chazot,

Pace Primitive and Ancient Art

DSCF5953.JPG

DSCF5992.JPG

For this particular mask you can visit this link lot.52.html

PACE PRIMITIVE

1990
NEW YORK NY

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NEW YORK TIMES REVIEW OF THE EXHIBITION

Antiques Among Skulls and Tigers, a Yeti Shows  its Face

Nov 25 1990

READ THE ARTICLE HERE

antiques-among-skulls-and-tigers-a-yeti-shows-its-face.html

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COLLECTION OF PACE PRIMITIVE

MASKS OF THE HIMALAYAS

CLICK THE LINK BELOW TO VISIT IT IN THE HIMALAYAN ORG COLLECTION WEB SITE

http://www.himalayanart.org/search/set.cfm?setID=297

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