23/05/2013

Magar people Village masked festival

MAGAR PEOPLE VILLAGE

MASKED

FESTIVAL

Interesting the presence of a wood mask in the group of festival dancers.

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Ethnoflorence

2008 2013

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PHOTO OF THE WEEK

 

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Photo credit : Iliya Tolstoy 

This interesting photo was published on

 Tibet: The Sacred Realm

(p. 101)

where it is captioned:

Dancers in Cham dance, 1943.

It also appears in Tolstoy’s National Geographic

article, where the caption mentions that it was taken at Gyantse. 

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BOOK OF THE WEEK

 

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THE WORLD OF

TRIBAL ARTS IN INDIA

The National Inventory of Tribal Museums

2012

 

Tribal Arts in India:

 by

GN Devy

Project Director

Bhasha Research and Publication Center

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" This Inventory, if not an exhaustive listing of the rich diversity of the materials, is nonetheless a definite invitation for researchers and institutions engaged in conservation of tribal culture for a future exploration.

The present volume is the base-line inventory and, it is hoped, will be followed by supplementary volumes in the future.”

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PAST HIMALAYAN ARTS EXHIBITIONS

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VOYAGE

DANS 

L'HIMALAYA

COLLECTION MUSEE ASIATICA

Avril Juin

2009

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HIMACHAL PRADESH 

MASKED FESTIVAL

 

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National Inventory of Tribal Museums India 2012

The world of Tribal Arts in India:

The National Inventory of Tribal Museums

 

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Tribal Arts in India:

The National Inventory of Tribal Museums, 2012

 by GN Devy

Project Director, Bhasha Research and Publication Center

This Inventory, if not an exhaustive listing of the rich diversity of the materials, is nonetheless a definite invitation for researchers and institutions engaged in conservation of tribal culture for a future exploration. The present volume is the base-line inventory and, it is hoped, will be followed by supplementary volumes in the future.”

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15/05/2013

Himalayan arts in an old russian photo archive

HIMALAYAN MASKS and  ARTS 

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In the photos of

APOLLONOVICH CHARUSHIN

(1851-1937) 

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BOOK OF THE WEEK

NEPAL

THE GURKHAS MYSTERIOUS LAND

by

HENRY BALLANTINE

NEW YORK

J. SELWIN TAIT AND SONS

1895

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Lama Doctor and his Hocus Pocus

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Top of Swayambhunatha Hill and Shrine

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Specimen of elaborate wood carving

Khatmandu temple

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Bhuddist priestess preaching before the Monastery

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Blood-Thirsty God Bhairub

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A Nepal Princess and Her Slave Girls

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Lama or Bhuddist Priest at his Devotions.

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Patan Shrines

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Palace at Bhatgaon

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PHOTO OF THE WEEK

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HIMALAYAN MASKS

IN THE

FUNDACION YANNICK

y

BEN JAKOBER

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SOME PICTURES FROM THE 2010

AUTRES MAITRES DES L'INDE

EXHIBITION 

AT 

LE MUSEE DU QUAI BRANLY

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SANT(H)AL TRIBAL ARTS

 

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About the Arts of the Santal 

Ethnoflorence edited last year an interesting page

SEE MORE HERE

http://ethnoflorence.skynetblogs.be/archive/2012/04/03/sa...

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MASKS OTHER WORLDS 

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EXHIBITION

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CRAFTS MUSEUM

BHAIRON ROAD, PRAGATI MAIDAN 

Bhairon Road, Near Gate No-1, Pragati Maidan

Delhi, Delhi 11000

 

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Ravana, Wood, Odisha (on the left)

Narasimha, Wood, Pigment, Odisha (on the right)

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Ravana wood pigment (Orissa)

 

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Trishira, Wood, Pigment, Odisha

Indrajeet, Wood, Pigment, Odisha

Kumbhakaran, Wood, Pigment, Odisha

Vibhishan, Wood, Pigment, Odisha

Meghnad, Wood, Pigment, Odisha

 

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Suka, Wood, Pigment, Odisha

Angad, Wood, Pigment, Odisha

Kumbhakaran, Wood, Pigment, Odisha

Ravana, Wood, Pigment, Odisha

Vibhisan, Wood, Pigment, Odisha

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Gaurimukh, Wood, Pigment, West Bengal

Sampati, Wood, Pigment, Odisha

Haigriv, Wood, Pigment, Odisha

Jatayu, Wood, Pigment, Odisha

Jambavant, Wood, Pigment, Odisha

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Sita, Wood, Pigment, Odisha

Rama, Wood, Pigment, West Bengal

Lakshmana, Wood, Pigment, West Bengal

Hanuman, Wood, Pigment, Odisha

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Sugriva, Wood, Pigment, Odisha

Soldier, Wood, Pigment, Odisha

Bali, Wood, Pigment, Odisha

Hanuman, Wood, Pigment, Odisha

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See more on

 http://ethnoflorence.skynetblogs.be/archive/2013/04/21/ma...

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20/04/2013

Asian Arts digital photo archive Gandhi Photos Collection

Asian Arts

Digital Photo Archive

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e f g h i l m n o p k r s t u v z

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Early Postcards of India and Ceylon  

 

www.harappa.com, San Francisco, CA, Usa

 

    http://www.harappa.com/post4/index.html

 

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The East Asian Digital Collection

University of Wisconsin - Madison, Madison, WI, USA

    http://digital.library.wisc.edu/1711.dl/EastAsian

*********

Echoes of Freedom: South Asian Pioneers in California, 1899-1965  

South Asian Diaspora, South/Southeast Asia Library, UC Berkeley, USA

   http://www.lib.berkeley.edu/SSEAL/SouthAsia/photos.html

*********

The Empire that was Russia: The Prokudin-Gorskii Photographic Record Recreated  

Library of Congress, Washington, DC, USA

    http://www.loc.gov/exhibits/empire/

*********

The French Institute of Pondichery

IFP - Photo Archives IFP, Pondicherry, India

    http://www.ifpindia.org/-Photo-Archives-.html

*********

Fürer-Haimendorf Collection

School of Oriental and African Studies, University of London, UK

    http://digital.info.soas.ac.uk/cgi/c/Furer-Haimendorf/FŸrer-Haimendorf_collection_homepage

**************

Fusazo Sugi'e. 1910. Souvenir of Nanking

Digital Archive of Toyo Bunko Rare Books, Digital Silk Road Project DSR, National Institute of Informatics, Japan

    http://dsr.nii.ac.jp/toyobunko/III-2-C-b-75/V-1/

*************

Gerald & Rella Warner Manchuria Negatives  

Digital Collections, Lafayette College Libraries, Lafayette College, Easton, PA, USA

    http://digital.lafayette.edu/collections/eastasia

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Gandhi Photos Collection  

Asia Collection, University of Hawaii at Manoa Library, Honolulu, HI, USA

    http://www.asiacollection.org/streetprint/index.php?c=1

************

The Huntington Archive of Buddhist and Related Art  College of the Arts, Ohio State University, Columbus, OH, USA

    http://huntingtonarchive.osu.edu/

***********

Indian Raj British Indian Photography 1845-1947  www.harappa.com, San Francisco, CA, USA

    http://www.harappa.com/photo3/index.html

**************

Mahatma Gandhi Research and Media Service

GandhiServe Foundation, Berlin, Germany

    http://www.gandhiserve.org/

***********

Photos of Tibet in the early 1940's

Art History, Skidmore College, Saratoga Springs, NY, USA

    http://web.archive.org/web/20080118073442/http://www.skidmore.edu/academics/asianstudies/TibetanPhotos/Snaps.html

**********

Pictures from Tibet

www.iem.pw.edu.pl, Poland

    http://web.archive.org/web/19991104143102/www.iem.pw.edu.pl/PSPT/foto/tibet.pictures.list.html

***********

Pioneer Photography from the 19th c.

Dutch Indies

Prentenkabinet / Study and Documentation Centre for Photography (SDCF), University Library of Leiden, The Netherlands

  http://www.geheugenvannederland.nl/?/en/collecties/pioniersfotografie_uit_nederlands-indie

*********

The Tibet Album: British Photography in Central Tibet 1920-1950

The Pitt Rivers Museum, University of Oxford, UK

    http://tibet.prm.ox.ac.uk/

*********

Tibet - American Geographical Society Library

University of Wisconsin-Milwaukee Libraries, Milwaukee, WI, USA

    http://www4.uwm.edu/libraries/digilib/tibet/index.cfm

********

Wilfred Thesiger Web Gallery

The Pitt Rivers Museum, University of Oxford, UK

    http://www.prm.ox.ac.uk/ThesigerWeb/

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18/04/2013

Bagcham Choero Temple Tukche Mustang Dhaurlagiri zone Nepal Photographer Takayama Ryuzo

Bagcham mask dances

in Choero Temple

1958

 

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Tukche Mustang  Dhaurlagiri zone

Nepal


Photographer

Takayama Ryuzo

 

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BOOK OF THE WEEK

Western Tibet

and

The British Bordeland

The sacred country of Hindus and Buddhist

by

Charles A.Sherring

London

Edward Arnold

1906

 

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Tibetan Masked Dancers

 

2 TIBETAN DANCERS WEARING MASKS.gif

Tibetan Dancers wearing Masks

 

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Tibetan Dancers

 

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Note the drum and the mask in foreground

 

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Bhotia Women

 

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The Chum or Rani, wife of the three brothers

 

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A Tibetan wedding: The Bride

 

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A Tibetan: The Bridegroom

 

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Tibetan Charm, Jug, Bell

 

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PHOTO OF THE WEEK

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SHIKALI JATRA FESTIVAL

KHOANA VILLAGE

NEPAL

 

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Nepalese Hindu devotees dressed as gods and goddesses prepare to participate in festvities at The Shikali
Temple in the village of Khokana on the outskirts of Kathmandu on October 2, 2011, during celebrations for
The Shikali Jatra festival. Local villagers, who normally do not celebrate the country's most famous festival
of Dashain or Dushera, celebrate the Shikali Jatra each year."
(credit http://www.news24.com/ http://www.smh.com.au./)

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KERALA FOLKLORE AND THEATRE MUSEUM

 

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Hanumana Podi

is a popular

festival

observed in the Sonepur district.

 

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(http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Hanumana_Podi_Sonepur_Subarnapur_Odisha.jpg)

Childrens participate to observe it with clay idols of Lord Hanumana and this festival is related to the popular legend of "Lanka dahana" (Burning of Lanka) by Hanumana by his burning tail.

 

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Podi Hanumana protective image on a rooftop after festival.

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FURER HAIMENDORF ARCHIVE

WEEKLY SELECTION

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Bhotia man

Wearing his hair bound up

Yakba, Humla district, Nepal 1972

 

HUMLA BOTHIA MAN.png

Catalogue reference: PPMS19_6_TIB_0624

Copyright SOAS Nicholas Haimendorf

SOAS Library PPMS19_6_TIB_0624

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Litakot, Tila valley, Jumla district, Nepal

1966

 

JUMLA_NEPAL_TRIBAL_ART.png

Copyright SOAS Nicholas Haimendorf

SOAS Library PPMS19_6_TIB_0165

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Jumla - Kalikot, Jumla district, Nepal

1972

 

JUMLA_SHRINE_HIMALAYAN_TRIBAL_ARTS_AND_CULTURE_@NEPAL_TRIBAL_ART@.png

Copyright SOAS Nicholas Haimendorf

SOAS Library PPMS19_6_TIB_0779

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13/04/2013

Newari's Bhairab dance Pokhara, Kaski, Gandaki zone, Nepal 1958

Newari's Bhairab dance  

Pokhara

Kaski, Gandaki zone, Nepal

Photographer  

   Takayama Ryuzo

1958

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BOOK OF THE WEEK

 

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AMONG THE HIMALAYAS

L.A. WADDELL

WESTMINSTER

ARCHIBALD CONSTABLE & Co.

2 Whitehall Gardens

1899

 

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PHOTO OF THE WEEK

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MARC BOURLIER

Artiste Peintre Sculpteur

 

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http://www.artnet.com/artists/marc-bourlier/past-auction-results

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FURER HAIMENDORF ARCHIVE

WEEKLY SELECTION

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A SHRINE

Samaila-Maina-Jirigaon,

Jajarkot district,

Nepal

March 1966

 

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Catalogue reference:  PPMS19_6_TIB_0051
Ethnic group:  Thakuri
Copyright: SOAS, Nicholas Haimendorf
   SOAS Library PPMS19_6_TIB_0051A

 

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Catalogue reference:  PPMS19_6_TIB_0052
Ethnic group:  Thakuri
Copyright: SOAS, Nicholas Haimendorf
  SOAS Library PPMS19_6_TIB_0052A

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INSIDE A SHRINE

Bheri valley,

Jajarkot district, Nepal

March 1966

 

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Catalogue reference:  PPMS19_6_TIB_0025
Ethnic group:     Thakuri
Copyright:  SOAS, Nicholas Haimendorf
  SOAS Library PPMS19_6_TIB_0025

 

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Catalogue reference:  PPMS19_6_TIB_0038
Ethnic group:   Thakuri
Copyright:  OAS, Nicholas Haimendorf
   SOAS Library PPMS19_6_TIB_0038

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A SHERPA MASK

laying on the ground.

Khumjung, Solukhumbu district, Nepal

August 1957 - November 1957

 

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Catalogue reference: PPMS19_6_SHER_0923
Ethnic group:  Sherpa
Copyright:  SOAS, Nicholas Haimendorf
  SOAS Library PPMS19_6_SHER_0923

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*

 

 

 

 

 

27/02/2013

SVEN HEDIN CENTRAL ASIA AND TIBET

BOOK OF THE WEEK

CENTRAL ASIA AND TIBET

Towards the Holy City of Lassa

by

SVEN HEDIN

 

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with 420 illustrations fron Drawings and Photographs,

Eight Full-page coloured Illustrations from Paintings, and five Maps, mostly by the Author

VOL II

HURST AND BLACKETT

London

1903

 

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THARU

February 1966

From Furer Haimendorf Archive

Copyright

SOAS, Nicholas Haimendorf

 

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SOAS Library PPMS19_6_THAR_0034

Moulded relief figures on a house wall

Manpur, Dang district, Nepal

*

 

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SOAS Library PPMS19_6_THAR_0017

Manpur, Dang district, Nepal

*

 

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SOAS Library PPMS19_6_THAR_0067

Manpur, Dang district, Nepal

*

 

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SOAS Library PPMS19_6_THAR_0019

Manpur, Dang district, Nepal

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Picture of the week

from

TIBET, THE MYSTERIOUS

by

Sir Thomas Holdich

with Maps, Diagrams. and other illustrations

and Map by W & A.K. Johnston

London

ALSTON RIVERS

1906

 

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General group of Lama

 

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MUSEO STORIA NATURALE FIRENZE

SEZIONE ANTROPOLOGIA ED ETNOLOGIA

 

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THE TIBETAN COLLECTION

 

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Photo Museo di Storia Naturale della Scienza

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MUSEE DU QUAI BRANLY

OLD EXHIBITION

 

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LES MAÎTRES DU DÉSORDRE
DU MERCREDI 11 AVRIL AU DIMANCHE 29 JUILLET 2012

 

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PHOTO CARL STEEL

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15/02/2013

MANI RIMDU FESTIVAL TUKUCHE village NEPAL

 

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MANI RIMDU FESTIVAL

 TUKUCHE

NEPAL

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Tukuche 

  spelt Tukche

is one of the  villages of the 

Mustang district in the  Dhawalagiri zone of northern Nepal

The village is located in the

Kali Gandaki Gorge

  Thakali people

 

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Mani Rimdu consists in a 19 day sequence of sacred ceremonies  culminating in  3 day  public festival.

The dances, performed by monks are regarded as sacred, and they can be 'danced' only in the context of the festival.

 

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The Ceremony takes place from the first day of the tenth month of the Tibetan lunar calendar, normally falling between the  mid of  October and mid of November, during  until the nineteenth day of the month.


The name of the dances are

Ser-Kyem, Ghing-Pa, Nga-Chhyama, Mi-Tsering, Rol-Cham, Thur-Dhag, Kang-Wa, Mi-Nak, Khandro, Tok-Den, Ngag-Pa, Ti-Cham, Lok-Cham (finishing Dance, that concludes the Mani Rimdu).

 

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Photo Credit

Congochris Photostream

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BOOK OF THE WEEK

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TRANS HIMALAYA

DISCOVERIES AND ADVENTURE IN TIBET

Sven Anders

London

1909

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Nepalese performing symbolical dances at the New Year Festival.

 

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Dancing Nepalese at the New Year Festival

Tashi Lunpo

 

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Lamas in dancing Masks

 

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Group of Masked Lamas in Hemis Gompa

 

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Strolling Musicians

 

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Photographic credit out of copyright

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FURER HAIMENDORF ARCHIVE

A WEEKLY SELECTION

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MANI RIMDU

THAMI


Solukhumbu district

Nepal

1957

 

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Joker with drum

Copyright

SOAS NICHOLAS HAIMENDORF

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SOAS LIBRARY PPMS19_SHER_0202

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SOAS Library PPMS19_6_SHER_0209

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SHERDUKPEN DANCERS IN ASSAM

1944

Belsiri River, Assam, Balipara District, India

 

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SOAS Library PPMS_19_6_SHERD_0027

*

These masked dancers represent a demon in a Sherdukpen version of Aji Lhamu, a romance widely known in the Tibetan Buddhist world, including the neighbouring Monpas.

 

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SOAS Library PPMS19_6_SHERD_0041

 

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SOAS Library PPMS19_6_SHERD_0057

These wooden masked Sherdukpen dancers are figures in a version of a yak dance performed widely across the Tibetan Buddhist world. These figures are two of the three sons in the story, one of whom is dispossessed but later helped by a yak.

 

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SOAS Library PPMS19_6_SHERD_0056


The masked man on the left represents the father of the two figures on the right.

 

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SOAS Library PPMS19_6_SHERD_0052

The deer dance tells the story (of a hunter and his two sons and dog who trap a deer) as a parable about the immorality of killing animals.

 

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SOAS Library PPMS_19_6_SHERD_0025

The figures, from right to left, are two queens, a king, a masked demon and two musicians.

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Copyright: SOAS, Nicholas Haimendorf

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21/10/2012

Sculptures de bois Magar du Népal Galerie le Toit du Monde Paris

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Sculptures de bois Magar du Népal

Du 6 au 15 septembre 2012

Galerie Le Toit du Monde

http://www.letoitdumonde.net/

6, rue Visconti

75006 Paris

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PHOTO COURTESY OF

SANZA ARTS PREMIERS

BRUXELLES

http://sanza.skynetblogs.be/

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Effigies de ponts, piliers funéraires, piliers de maisons qui témoignent du travail du bois dans la région de Rukum et Rolpa (pays Magar) au Népal de l’Ouest. Ces photos en noir et blanc elles ont été prises à la fin des années 1970 et au début des années 1980 par 

Michael Oppitz,

ancien directeur du musée ethnographique de Zurich, ethnologue spécialiste des Magar, ethnie majoritaire dans cette région, et auteur d’un film remarquable sur le chamanisme des Magar, 

Shamans of the Blind Country

(1981)

 considéré comme un classique.

Des sculptures de ce type sont entrées dans des collections d’art primitif himalayen à partir du milieu des années 1980, sans que l’on ne dispose d’informations précises sur leur lieu d’origine. Ces photos témoignent donc d’une période antérieure au développement de leur collecte et offrent une illustration, très bien documentée par l’auteur, de ces objets dans leur contexte d’origine, utile aux amateurs d’art intéressés par ces productions plastiques.

Ces photos, originales, n’ont pas été publiées (à l’exception de quelques unes dans des revues peu accessibles aujourd’hui) et apportent une connaissance nouvelle sur les sculptures de bois du Népal.

Si certains ouvrages d’art mentionnent en effet la sculpture de bois de l’extrême ouest du Népal, aucun témoignage n’existe à ce jour sur cette région située plus à l’est et peuplée majoritairement de Magar. Ainsi, certains motifs érotiques ou obscènes semblent distinguer la création des Magar de cette région.

François Pannier

 

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Photo courtesy

of

Sanza Arts Premiers

Bruxelles

http://sanza.skynetblogs.be/

Galerie le Toit Du Monde

Paris

Francois Pannier

http://www.letoitdumonde.net/

*********************

04/10/2012

ERIC CHAZOT LA DANSE DES MASQUES

LA DANSE DES MASQUES

*

Text Courtesy

of

ERIC CHAZOT

PHOTO

FRANCOIS GUENET

A

SPECIAL THANKS

TO 

RAJU SHRESTHA

KATHMANDU

 

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AU NEPAL,

DEUX REPORTERS ON PU ASSISTER AUX RITUELS CELEBRANT LA NOUVELLE ANNEE DANS LE VILAGE DE TRADITION HINDOUISTE 

DE

RAYA 

BUT DE CES CEREMONIES:

SE PROTEGER DES SORCIERES ET DES DEMONS.

LES RITES DE RAYA TEMOIGNENT DE LA COMPLEXITE 

DU

SYNCRETISME RELIGIEUX 

DANS CETTE REGION.

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A Raya

le masques sont  appelés

BANGPA

forme tibétaine

(bouddhiste)

employée dans ce village hindou de langue népalaise.

Si le nom népalais de

MOKUNDO

est également connu, le villageois ne l'utilisent pas.

Cela indiquerait-il une relation d'antériorité ou d'imitation avec les danses 

masquées bouddhistes du Nouvel An?

D'autant que l'un d'entre eux

le Vieil homme aux dents

(photo 1)

 a été acquis au Tibet

lors de danses masquées bouddhistes!

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Si les menuisiers, habiles à manier l'herminette, sont les premier facteurs de 

masques, il n'est pas rare que des villageois sculptent eux memes ces BAGPA 

souvent pour des raisons économiques, pendant les longs mois passés seuls dans

les alpages à la belle saison.

Chacun s'attache à se singulariser et, le masque se pretant à la caricature, 

donne libre cours à son imagination en créant ces visages déstructurés et 

recomposés.

Les bois utilisés à Raya sont le rhododendron, le noyer et parfois le cèdre rouge.

*******

Il est midi.

Les terrasses du village de Raya, à l'extrème nord ouest du Népal, commecent à se remplir lentement.

En ce premier jour de l'année, le soleil se couchera dans deux heures seulement, masqué par les hauts sommets environnants de l'"Himalaya caché", comme on surnomme parfois cette règion aux traditions hindoues.

Soudain, des rires et des cris de joie s'élèvent.

Du haut du village, accroché à un versant désertique de l'impétueuse rivière Karnali, la plus longue du pays,

des peronnages masques font leur apparition.

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Suivis de grappes d'enfants, ils cheminent vers l'esplanade centrale où ils vont exécuter successivement cinq danses d'exorcisme appelées

KEL ("jeu").

Elles célèbrent la fète lunaire de Bouwa Tihar,le Nuovel An, très peu connu, des populations Byanshi, soit 15.000 personnes réparties en 19 villages dont Raya.

Gràce à ces cérémonies, les habitants, aidés par les sept

DHAMI

du village, à la fois maitres religieux, devins et exorcistes, vont se protéger des sorcières et des démons.

 

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Leur masque "BAGPA" maintenu à l'aide de turbans et d'ésharpes, cinq hommes s'avancent pour une première pantomime,

commémorant la défaite d'une sorcière qui exigeait autrefois la

vie des jeunes femmes et des enfants innocents.

Un Dhami, une jeune femme, son mari et un couple plus àgé entrent dans la danse.

Les jeunes époux, pour le plus grand plaisir des spectateurs, font semblant de copuler sous une couverture.

 

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Plus tard, la femme mime l'accouchement en se cachant, pour protéger l'enfant des démons.

Hereusement, en ce jour particulier, le masque veille.

A la fois bouclier et écran, il repousse et désoriente les esprits malfaisants.

Puis, les personnages disparaisent dans les ruelles avant de se poursuivre.

La foule se bouscule et rit aux éclats, cette agitation étant alors censée commémorer un épisode marquant du Ramayana, l'une des épopées mythologiques hindoues, l'enlèvement de  Sita, femme du prince Rama, par le démon Ravana.

 

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Soudain,

un simulacre de cheval nommé

ARINO

apparait.

Il est monté par un homme grimé en femme.

Un homme masqué tire la monture, un autre la pousse.

Une armée de démons invisibles les porsuit.

La cavalière, qui n'est que la déesse

PARVATI

parèdre de

SHIVA

connait l'art de les chasser et  de les détruire.

S'engage alors une

LUTTE MAGIQUE

dont Parvati et Arino sortiront vainqueurs.

D'autres combats mythologiques se succèdent, tels celui de

RAMA

et de son frère

LAXMAN 

accompagnés de personnages étonnants:

SULPA

 bouffon fumant le shilom;

MAKAL

(sans doute une déformation du sanskrit

MAHAKALA

- le Grand Noir-  dieu du Temps),

chassant les démons...

La fete de

BOUA TIHAR

commencé la veille par un brasier géant.

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Les hommes ont amassé un immense tas de bois constitué de fagots, de branches et meme d'arbres entiers qu'ils on fait glisser le long des pentes abruptes depuis la foret au-dessus du village.

Les maisons ont été

REPEINTES

à l'argile blanche ou brune,

les habits levés et les bijoux sortis des coffres.

Avant d'allumer le feu, un dernier rituel se tient en fin d'après-midi: des prières (puja), des offrandes et des sacrifices sont adressés aux divinités.

Puis, à la nuit tombée, un Dhami accompagné par les notables se rend sur l'esplanade du village pour y récupérer des cendres enfouies l'année  précédente.

A l'aide d'un

DYO

- une lampe à huile de bronze-

il enflamme les branchages, en l'honneur du dieu

SHIVA.

Toute la nuit, le feu illumine le village pour mieux le protéger.

CAR CE PASSAGE D'UN ANNEE A UNE AUTRE EST CONSIDERE

COMME DANGEREUX

 le vieux tigre,

symbolisé par cette dernière nuit de l'année, est en train de mourir.

Mais il peut encore nuire et tuer.

De meme,

les sorcières et les démons

peuvent tenter une dernière attaque.

Les flammes devraient inciter le dieu à protéger ses fidèles.

Un oiseau et un coq sacrifiés ont été jetés dans le braisier.

Des hommes chantent et dansent, maniant boucliers et épées.

Apparait alors le vieux dhami Mandir Rokaya, maitre et chorégraphe des

cérémonies, arborant un collier de graines sacrées (rudraksha) sur la

poitrine et tenant une canne magique ornée de grelots.

Entre les danses, de jeunes hommes, pour montrer leur force, entament un

jeu difficile: ramasser avec les dents un clou posé par terre, accroupi en

équilibre sur un seul pied et sans poser les mains au sol!

Le rakshi (alcool de riz) coule à flots.

En paroles, tout est permis cette nuit-là.

Les pires obscénités se déversent, les hommes brocardent le femmes, sans souci

de tabous familiaux ni de castes.

Celles-ci osent des répliques égrillardes: "A cause de l'évolution de la société,

elle n'acceptent plus aussi facilment la domination masculine"

s'amuse le chef de  village, Prem Bahadour.

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Peu avant l'aube, les familles se dirigent vers la fontaine aux trois gargouilles,

à l'entrée du village, pour des ablutions de purification.

Les corps fument dans les brumes du Nouvel An.

Petits et grands se dispersent en un joyeux brouhaha.

Par petits groupes, ils vont frapper aux portes présenter leur

bons voeux et recevoir en échange des fleurs, des noix ou des

grains d'orge ou de riz.

Surtout, chacun prie ses voisins et ses proches 

d'excuser les propos déplacés de cette nuit exceptionelle.

Une forme d'exorcisme qui partecipe à l'éloignement des démons.

Chacun sait que, pour le Nouvel An, il faut rire à tout prix.

 

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ERIC CHAZOT WRITINGS

 

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 ROMANS

***

1976

Romandala, Presse Hyporéaliste. Katmandou

1995

Jhankri, Mandala Publication. Katmandou

***

ARTICLES ET CATALOGUES

*

1987

Himalayan Masks, Orientations, Hong Kong.

1988

 Facing the gods, catalogue : “SITES” (Smithsonian Institution Travelling Exhibition Service)

1988

L’art primitif du Népal, Mc Millan dictionnary of art. Londres.

1989

 Annapurna, un sanctuaire menaçé, GEO Magazine.

1990

 Du primitif au classique, Ed Chabot. Paris

1993

Himalayan tribal Masks

Orientations

Hong Kong

1994

 Masques Sherdukpen et Monpa

Musée Barbier-Mueller

Genève.

1995

 Art tribal de l’Himalaya, revue Tribal Arts.

Paris / San-Francisco

1996

 Himalayan Masks, revue Tribal Arts.

Paris / San-Francisco.

1996

 Art et chamanisme dans l’Himalaya, revue Tribal Arts.

Paris / San-Francisco.

2000

 Visions de sagesse, art du Tibet et de l’Himalaya, musée Déchelette de Roanne.

2000

 Le Népal, Encyclopédie électronique Encarta

2002

 Als die götter noch jung waren, Museum im Ritterhaus. Offenburg, Allemagne.

2003

Voyage en Mongolie, musée du carnaval et du masque. Binche, Belgique

2003

Masques de l’Himalaya, revue Art tribal Cosignataire avec M. Revelard conservateur du musée de Binche. Belgique.

2006

 Sculptures primitives du Népal de l’ouest, revue Tribal Arts. Paris.

2006

 Les pèlerins de la pleine lune, Sciences et Avenir. France

2006

 Le jour où les chamanes sont rois, revue Animan. Suisse.

2006

 L’art érotique du Népal, Sciences et Avenir. France

2010

 La danse des masques, Sciences et Avenir. France

2010

 Langage du visage, in "Le visage dans tous ses états", Université Paris Descartes.

2011

 La Danse Sacrée, in "Le Corps en Mouvement", Université Paris Descartes

*

LIVRES D'ART

***

1991

 Masks of the Himalayas

Eric Chazot et Lisa Bradley

Pace Primitive

New York

1993

 Demons, gods and heros

Hong Kong Land property.

HK

1995

 Le visage des dieux

Musée St Antoine l’Abbaye

France

1995

 Art de la Chine et du Tibet

Musée Abbaye de St Riquier

France

2009

 Art & Shaman, n° 1.

Eric Chazot et L & M Durand-Dessert.

ed LMDD

Paris

2011

Art & Shaman, n° 2.

Eric Chazot et L & M Durand-Dessert.

ed LMDD

Paris

*

Poesie

***

1976

 Chants du Yab-Yum.

Presse Hyporéaliste

*

TRADUCTIONS

***

1981

 Contes et Légendes du Népal. Editions errance

Paris

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